استخاره حضرت علی (ع) و نماز آن – استخاره با قرآن

 استخاره با قرآن

شیخ کلینی – رحمة الله علیه – از حضرت امام صادق(علیه السلام) روایت کرده است که : « به قرآن ، تفأل مکن».

علامه مجلسی – رحمة الله علیه – می فرماید : « مشایخ ما – رحمة الله علیهم – این حدیث را تأویل می کردند که مراد ، نهی از فال گشودن از قرآن است که احوال آینده را از آیات استنباط کنند. چنانچه بعضی از جاهلان ، این را وسیله روزی خود کرده و به این نحو مردم را فریب می دهند و به خاطر قاصر فقیر می رسد که ممکن است مراد ، نهی از تفأل و تطیری باشد که اکثر خلق از دیدن و شنیدن بعضی امور می کنند و بعضی را بر خود مبارک و بعضی را شوم می گیرند؛ مانند صدای کلاغ و جغد و دیدن بعضی از حیوانات و غیر آن در آغاز سفر و احوال دیگر؛ یعنی از شنیدن بعضی از آیات کریمه ، فال نیک و فال بد می گیرند و شاید یک حکمتش این باشد که باعث کم اعتقادی مردم به قرآن کریم نگردد اگر موافق نیفتاد.»

اما روش استخاره به قرآن این گونه است که :

بعد از طلب خیر از خداوند متعال ، قرآن را بگشا و آیه اول صفحه دست راست را ملاحظه نما. اگر آیه رحمتی یا امر به خیری باشد خوب است و اگر آیه غضب یا نهی از شری و یا امر به شری یا عقوبتی باشد ، بد است و اگر دو پهلو باشد میانه است.

روایت شده است که یسع بن عبدالله قمی به امام صادق(علیه السلام) عرض کرد : گاهی می خواهم کاری انجام دهم ولی متحیر هستم که آیا انجام دهم یا نه؟ امام صادق(علیه السلام) به او فرمود : هنگام نماز – که شیطان از هر وقت دیگر از انسان دورتر است – قرآن را بگشا ، اولین آیه ای که در آغاز صفحه دست راست می بینی ، عمل کن.

از رسول خدا(صلی الله علیه وآله) روایت شده است که فرمود : هنگام استخاره با قرآن ، ابتدا سه بار سوره توحید را بخوان ، سپس سه بار صلوات بر محمد و آلش بفرست و آنگاه بگو : « اللهم تفألت بکتابک و توکلت علیک فأرنی من کتابک ما هو مکتوم من سرک المکنون فی غیبک؛ یعنی خدایا به کتاب تو تفأل می زنم ، و بر تو توکل می کنم. پس از کتابت آنچه را در نهان غیب تو ، پوشیده شده به من بنمایان. پس از این دعا قرآن را بگشا و از سطر اول صفحه سمت راست ، مقصود خود را به دست آور.

البته سفارش شده است : قرآنی که با آن استخاره می کنید ، قرآن کامل باشد ، نه قرآنی که یک جزء یا چند جزء دارد و امروزه معمولا در مجالس فاتحه می آورند. تعبیری که در همین روایت پیامبر(صلی الله علیه وآله) در این باره آمده ، این است : « ثم افتح الجامع »؛ یعنی سپس قرآن جامع را [ که همه قرآن در آن است ] بگشا.